中央档案馆公布日 ...
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  新华社30日电 中央档案馆30日公布了日本战犯今吉均的侵华罪行自供提要。  据今吉均1954年6月笔供,他1906年生于日本大分县。1932年在日本奉天自治指导部任职。1943年,任伪龙江省警务厅厅长。  重要罪行有:  1932年8月,为镇压抗日运动,“动员了500名警察队员、800名自卫队员”,“在昌图县城西门外2公里的地方逮捕了6名爱国者”,并投入监狱,先后将其全部杀害。11月上旬,在昌图车站附近,命令日本警察“用日本刀将1名 ...
抗美援越战士捐出祖传骑兵刀 已捐上百件家中藏品
  中国军事博物馆也有他的赠物  7月25日,本报报道了抗美援越老战士江含月欲捐献祖上传下来的革命见证――骑兵刀的报道。昨天,江含月正式向市档案部门捐赠了这把骑兵刀。据悉,江含月老人已经是市档案部门的“老熟人”了,在此之前他已经捐献出了家中所藏的上百件藏品。      “这件藏品是我们家压箱底的宝贝。”江含月告诉市档案局的工作人员,将这把刀捐献出来,也是为了了却自己的心愿,希望有更多的后人能够时刻铭记那段老战士们为了革命事业浴血奋斗的岁月。  “这是从我爷爷手上传下来的。”江含月告诉记者,1955年爷爷去世时一再交代父亲,要好好珍藏这把刀,现在传到他这儿已经是第三代了。这把长近1米的骑兵刀,由刀柄、马刀、刀鞘和马刺刀组成,刀上还刻着HN5801的字样。江含月一家一直将这把骑兵刀珍藏在家中,数十年来从不轻易示人。  老战士欲在八一建军节前夕捐赠祖传骑兵刀的消息经本报报道后,江含月连日来接到了40多个电话,不少都是劝他不要捐赠的。很多人还表达了对江含月无私捐赠的不解:“你把家里祖上传下来的革命见证捐出去,究竟图个啥?”甚至还有几个文物贩子走访上门,开价5000元钱欲将这把刀买走,江含月都没有同意。  在江含月看来,这是一段历史的见证,将这把刀捐给档案部门,也是对爷爷最好的纪念。市档案部门表示,江含月捐赠的这把骑兵刀将作为历史文化档案留存,未来将用于开展历史研究和利用工作。      据悉,这并非是江含月第一次将家中的珍藏捐献出来。  作为抗美援越时期的一名战地记者,江含月曾经珍藏了大量珍贵的文献和影像资料。“当时担任战地记者,我曾经扛着老式的摄像机在枪林弹雨中拍摄珍贵的影像资料。”江含月回忆,还有当时战场上的报纸、战士们制成的模型、毛主席像、自己获得的奖章、证书以及当年在战场上的日记,自己全部捐赠了出来。  江含月估算了一下,加起来有满满一箱,至少有一百多件珍藏。“将这些纪念品捐赠出来,可以保存得更好,比放在家中更有价值,也能够发挥更大的作用。”江含月笑着说。  这些藏品,江含月基本上连照片都没有留下,“以后只能到中国人民革命军事博物馆和扬州市档案馆,才能看到我的这些藏品了。”江含月说着捧出了厚厚的一沓证书,这一本本的证书都见证了他无私捐赠的故事。  除了捐赠史料、奖章外,他还多次将自己的画作捐献出去,这次他还特意画了一幅钟馗画像送给档案部门。      江含月表示,自己有珍藏史料等习惯,“最为特别的就是一枚抗美援越的立功奖章。”  在他记忆中,这枚奖章正面是毛泽东像章,在后面有表彰抗美援越立功者的字样,“这样的立功奖章非常的罕见。”江含月说,这是这枚奖章一个特别之处。  让江含月印象更为深刻的在于,这是一枚牺牲战友留给他的立功奖章。“这位战友在战场上立二等功后,获得了这枚奖章。”江含月说,在枪林弹雨中这位年仅22岁的战友负伤牺牲,临终前他将这枚奖章交给江含月,请他转交给家人。回国后,江含月来到这位战友的家乡洪泽湖地区,多方打听得知,这位战友的家人已经全部离世。  这枚宝贵的立功奖章,江含月一直保存在家中,前几年他将这枚奖章捐给了市档案部门,希望更多的人能够记得这位英勇牺牲的烈士。  除此之外,江含月在南京工作时,还将父亲当年参加新四军时的纪念品和文物捐献给了省博物馆,“这些珍藏也很宝贵,他们见证了解放战争的那段历史,是父亲曾经参加过渡江战役的纪念。” 记者 邱凌

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扬州欲建韦小宝主题创意馆 专家吁防止负面因素
资料图片  核心提示  韦小宝是金庸武侠小说里的著名人物,与扬州有着千丝万缕的联系。日前,市旅游局答复政协委员提案表示,我市将打造韦小宝主题创意馆,目前有关方面正在深化概念性规划方案,初步确定在东关街原三和四美酱品厂地块。      “我市的旅游资源优势并没变成产品优势,产品优势没有变成经济优势。”今年年初两会上,市政协委员徐跃提交提案,认为我市应该借助新派武侠小说家金庸《鹿鼎记》中的主人公――韦小宝这个扬州人来大做文章。  徐跃建议,我市可以建设打造一座鹿鼎城,根据鹿鼎公韦小宝而命名的主题仿古公园。“扬州此类旅游项目仍是空白,扬州旅游景区也还没有一个综合性的以人物为主题的公园。而韦小宝的人物形象与故事经历有许多娱乐元素,游客可参与进来,激发游客的热情,也适合雅俗共赏。”  徐跃认为,鹿鼎城的建设,可以丰富扬州旅游项目,让游客在游赏古典园林、徜徉老街古巷、品味精致扬州之外,还有新的娱乐性、互动性体验与选择。  韦小宝是金庸武侠小说里的著名人物,他生于斯,长于斯,与扬州有着千丝万缕的联系。凭靠韦小宝如此之高的知名度,建设鹿鼎城不仅可以进一步丰富扬州的旅游资源,更能够提高扬州在全国乃至世界上的知名度与影响力。  徐跃建议,鹿鼎城主题公园建设可以重现原著建筑。在原著中,韦小宝经历丰富,到过许多地方。主要建筑可包括皇宫、天地会青木堂、神龙岛、莫斯科城、扬州府衙、禅智寺、鹿鼎公府、鹿鼎山和藏宝洞等。此外,还可选择清凉寺、丽春院、平西王府等。  同时,在运营方式上实现多样化,通过形式多样、内容丰富的节目,增强项目吸引力。如在皇宫建筑群金銮殿中表演上朝仪式,刺杀鳌拜的摔跤比赛,神龙岛大厅内对教主歌功颂德的表演等,以激发游客兴趣;扬州府衙按传统府衙布置,可供游客参观拍照,了解扬州历史;戏服出租,供游客在园内进行仿古式体验,增强项目趣味性。      “提出以这个经典的人物形象以及小说中所描述到的与扬州的种种渊源为主题,开发以参与体验性为主的旅游产品是非常有创意和意义的。”提案主办单位市旅游局肯定了政协委员的想法。  不过,市旅游局表示,关于建设鹿鼎城主题公园是值得商榷的,原因有三:一是古城片区没有足够大的建设用地来开发主题公园;二是主题公园一次性投入非常大,而且需要具备持续投资能力以保证游乐项目的更新换代,就目前周边市场运营情况来看,除了常州恐龙园和嬉戏谷,绝大多数主题公园是处于亏损状态的;三是现在国家政策限制新建大型主题公园。  市旅游局表示,利用东关街原三和四美酱品厂地块打造韦小宝主题创意馆是比较合适的。“地块用地面积不算大,主题创意馆应通过良好的策划和方案设计来满足功能的需要。另外,该项目位于历史文化街区范围内,街区规划对地块的建筑容量、规模、高度、风格等均有严格的控制要求,所以该规划设计方案出来后,应会同规划、文物、旅游等相关部门对方案从各角度进行论证以保证合理性。”      市旅游局透露,韦小宝主题创意馆的规划编制早在去年8月旅游业发展大会上就被列入旅游业重点工作任务。2013年11月,市名城公司已委托上海品智文化传播有限公司编制韦小宝主题创意馆的概念性规划方案,目前正在深化方案,近期将完成概念性规划方案编制工作,待方案完成报批后,市名城公司将积极组织建设。  市旅游局表示,对于韦小宝主题创意馆如何突出主题,怎样营造与主题相契合的氛围,具体展现哪些场景和事件,将会结合原著内容,从游客可能最感兴趣和能留下深刻印象为出发点,仔细推敲规划方案并给出建议。  此外,市旅游局建议这个主题旅游产品与文化创意相结合。如开发韦小宝公仔,韦小宝漫画,“小宝游扬州”明信片以及以韦小宝的形象为包装的各种旅游纪念品等。      “韦小宝形象中有一定负面因素,比如贪财好色,好赌耍诈等,如果建设主题创意馆,一定要注意。”昨天,南京师范大学社会学教授许小康分析。  据悉,去年,由扬州旅游纪念品设计研究院研发的韦小宝系列礼品就曾引来一些争议。当时,扬州文化学者韦明铧就认为,韦小宝这个人物身上表现出的是市井习气、流氓习气。  “旅游嘛,就是放松,愉悦身心,不要太严肃。从吸引眼球的角度看,有点争议其实也是一件好事。再说了,其实在韦小宝身上,有不少正能量,比如讲义气,国家利益至上等。再加上韦小宝在港澳台地区的影响力,更能激起这些地方的人到扬州旅游的欲望。”昨天,经常带队来扬州旅游的南京导游李玉明说。  很多旅游业内人士认为,从纯娱乐性角度开掘韦小宝形象完全可行。  “游客来扬州游玩时,很多人对韦小宝的兴趣很大,甚至比对一些扬州正统人物形象更感兴趣。从纯娱乐性的角度来说,挖掘韦小宝的旅游价值是很有意义的。”昨天,我市资深旅游业内人士吴军在接受记者采访时表示,建设韦小宝主题创意馆,可以提高扬州旅游的参与性与互动性,常州的中国春秋淹城旅游区,就是很好的典例。 记者 刘冠霖

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美国大商场将玻璃冒充红宝石卖 洗涤剂泡后有裂纹
真假红宝石戒指用洗涤液浸泡后的对比图(左侧为真,右侧为假)纽约梅西百货总部  很多美国大商场都出售价格不菲的“真品红宝石”首饰。不过,调查显示,此类珠宝多是用廉价的“铅玻璃”制成的赝品。      这位名叫罗森的记者假装顾客,从梅西百货公司,美国J.C.Penney公司,罗德与泰勒百货和利特曼珠宝店等店家购买了带有红宝石的首饰制品,并进行暗中拍摄。  在购买时,梅西百货的销售员称首饰上使用的红宝石是“天然的”、“真的”;在利特曼珠宝店时,销售员说“绝对是真品”;而罗德与泰勒百货和J.C.Penney公司的销售员的说法则比较含糊,称其红宝石既含有“铅玻璃”,又是“天然真品”。不过,当记者把这些珠宝送给权威机构进行鉴定时,却发现里面赝品很多。      经专家鉴定,从梅西百货公司购买的售价1200美元的戒指,其玻璃的含量达90%,真正价值不过600美元。而且,这些“红宝石”都是人造的:不同于真正的红宝石,铅玻璃红宝石不是天然存在,而是由铅玻璃和天然红宝石中的低等刚玉进行混制,经过高温处理、低温冷却,而后进行加工磨光。不过,仅凭肉眼,顾客根本无法判断哪个是真的,哪个是假的。  借助显微镜,宝石鉴定专家史密斯清晰发现了人造红宝石内的气泡,而天然宝石是没有气泡的。此外,将人造红宝石泡在洗涤剂中后也会很快显出裂纹甚至裂开,而真品红宝石则会变得愈加璀璨。  对于“赝品”之事,世界知名宝石专家玛特琳斯倍感心痛地说,“这些(铅玻璃红宝石)不稀奇、不珍贵、不持久。”  史密斯则建议,购买宝石时最好有资深宝石专家陪同;如果发现购买珠宝时被欺骗了,可以要求退款。      这些商场回应称,已经对产品进行公开说明:商标中已说明红宝石中含有铅玻璃,或者在网上的介绍中有所提及。  J.C.Penney公司发言人说,“含玻璃的红宝石是今年春天才引进的。因为系统商标产生错误,使得销售助理误以为其红宝石珠宝是真品宝石。”并表示,商场将移除商标中的“真品”字样。  梅西百货公司承认,“在梅西百货销售的红宝石珠宝首饰,几乎都在红色矿物刚玉的基础上注入铅玻璃。”罗德与泰勒百货发言人称,消费者如果不满意在其店里所购买的埃菲珠宝,可以进行全额退款。  几大商场还表示,将重新对自己的销售人员进行培训。 (综合)      红色玻璃颜色均一,没有二色性。在玻璃宝石赝品中,可见到密糖溶于水中时的流线性流动构造。玻璃宝石赝品均是玻璃熔液浇铸的产品,表面有浇铸的痕迹。  假红宝石有两种情况:第一种是以低档的红颜色宝石冒充红宝石,如大红宝石、红碧玺、石榴子石等。区别真假红宝石的方法是观察其颜色,红宝石之红为艳红,鲜艳夺目,大红宝石之红为深红,红碧玺之红为桃红,石榴子石之红为紫红色,而且,凡假红宝石均无红宝石特有的色形和光性。  第二种是人造红宝石。人造红宝石在比重、硬度、颜色等方面与天然红宝石极为相似。鉴别的方法是将宝石置于水中,天然宝石的色形为“∧”或“―”形或同心六边形,而人造红宝石为圆柱体,或同心圆形。直观地判断,人造红宝石质地匀净,无天然杂质、色匀而正,常常颗粒较大,缺少自然感。

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67年前民国订婚证亮相扬州 证明人均社会名流(图)
  订婚这久违的婚姻序曲,曾经也很“高大上”。家住市区花家巷的俞福如老人至今还保存着67年前的订婚证,考究的纸张,龙凤呈祥的图案,订婚人、证明人、介绍人、主婚人一应俱全。社区居民看到后惊呼:“这可比如今的结婚证精致多了。”    俞福如老人今年已87岁,这张订婚证是1947年他和老伴裔淑兰订婚的见证。  订婚证被老人珍藏在一个大红色的圆柱形纸筒里,纸筒约40厘米高,外面的红色依然鲜艳。打开纸筒,里面是卷成笔筒状的订婚证,铺展开来,是一张考究的纸,比现在常见的奖状要大一号。订婚证四周有龙凤图案,中间是文字,左右两边还有喜鹊、梅花之类的图案,一共两份,男女方各执一份。  订婚证书中间的文字不但写明俞福如、裔淑兰的籍贯、出生年月,还有两人的出生时辰,俞福如亥时生,裔淑兰午时生。“以前人迷信,介绍对象讲究生辰八字吻合,这些都是介绍人必须介绍的对方情况。”社区人员介绍。  正文接下来还有介绍人姓名、订婚时间;落款处则更为隆重:订婚人、证明人、介绍人、主婚人挨次排列,上面是姓名,下面还有各自的印章。  “搬过几次家了,一直没有搞丢。”老人说。    俞福如在上海出生、长大,老家在扬州。他说,自己父亲在很小就离开扬州去上海谋生,后来做生意起家,渐成殷实之家。  俞福如的老伴裔淑兰则是土生土长的扬州人。订婚时,俞福如已到南京电报局工作,男大当婚,父母的朋友介绍了裔淑兰。“订婚前我们并不认识,介绍人一开始只带来了她的照片,因为看不清照片上的模样,我又特地回扬州一趟,见到了真人,感觉还满意,就同意了,后来就订婚了。”民国36年8月13日订婚后,次年4月21日两人正式结婚。  俞福如说,自己的婚礼办得很隆重,与自家的经济实力有关。结婚时新娘子坐的汽车,汽车上扎着红彩头,和现在的仪式有点接近,新娘子的金戒指、金手镯等一应俱全。  当时的结婚证是一张和订婚证差不多大的印花纸,四周有龙凤图案,上方是四个大字“鸾凤和鸣”,下面是结婚证的正文,四周环绕着牡丹图案。结婚证正文格式和订婚证格式差不多,只是介绍人换成了证婚人,落款处的证明人也变成了证婚人。老人的婚礼是在当时的上海中国集团举办的。为俞福如、裔淑兰证婚的是大律师严荫武。俞福如说,当时结婚不需要到民政部门办理结婚证,但证婚人是大律师,所以也具有法律效力。  而且,订婚证也具有一定的法律效力,因为证明人都是社会名流,或是大律师,不是随随便便的,他们订婚的证明人焦鼎铠也是大律师。    当年,俞福如和裔淑兰还拍摄了新潮的婚纱照,照片不大,黑白色,照片上男穿西装配胸花,女穿婚纱手捧花,地上还有大束的花篮,很隆重很高端。“也不是所有人家都有能力拍婚纱照,得看自家的经济实力。”俞福如表示。    虽然结婚前两人了解不多,但并不影响两人的感情。“刚结婚那时,我们感情当然好了,这还用说吗!”俞福如说,结婚以后,裔淑兰就到了上海,在自己家生活,两人在上海过了10多年甜蜜而稳定的生活。  1962年,受当时形势影响,两人下放回到扬州,俞福如带着裔淑兰回到老家扬州,落户当时郊区的梅岭村,从公子少爷成为一名农民。裔淑兰也随之回扬,两人学习农活,一起在梅岭村度过了随后的岁月。梅岭村城市化以后,老两口也住进了楼房,原来的梅岭村每月给他们发生活费,儿媳照顾他们的生活,老两口生活其乐融融。  通讯员 阚莉 实习生 蒋笑易

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