军舰上养狗当时在列强海军中是一种风气，不值得大惊小怪。　　在120年前的甲午战争中，因为各种原因，有许多历史传闻直到今天仍众说纷纭。无论这些传闻的本意如何，但如果不能正视历史，从中获得的经验总结就难免有偏差，因此探询这些传闻的真相仍然颇有意义。随着近年各种新史料的发现，一些广为流传的说法有了拨云见日的可能，在此不妨点评一番。　　　　史学家们一直在探讨北洋水师为何会全军覆没，其中“军纪涣散”被认为是重要原因。作为支撑这种看法的依据，有一则“主炮晾衣”的故事广为流传。据称，北洋舰队在访日期间，日方军官东乡平八郎发现北洋水师旗舰定远舰主炮上晾晒有衣物，由此断定北洋水师军纪涣散，注定打不赢战斗。史学大家唐德刚在其著作《晚清七十年》中，也有此记述。　　但“主炮晾衣服”是真的吗？要验证真伪，除了通过史料查询外，现在更是具备试验条件。如今在威海卫有一艘按照1∶1比例复制的定远舰纪念舰。《环球时报》记者参观该舰时发现，其主炮炮管距离甲板足有3米以上的高度，而且炮管露在炮塔外只有很短一部分。定远舰主炮口径为305毫米，加上炮管管壁就是半米粗的一个筒子，在这上面晾衣服根本无法固定。《环球时报》记者还专门就此做了实验，发现没有一个人能成功把衣服挂上去而不被风吹掉，而且这个过程十分惊险。　　如果“主炮晾衣服”不是真事，那这个谣言如何而来呢？《环球时报》记者在日本曾发现一张1899年的明信片，标注写着“东乡平八郎在岸边看到中国军舰上晾了很多衣服”，并据此认定“中国军舰不堪一击。”但明信片上的军舰只有一根桅杆、一个烟囱，跟两根桅杆、两个烟囱的定远舰大不一样――它是北洋水师的另一艘军舰平远舰。但平远舰从没访问过日本，东乡平八郎也不可能看到它晾衣服，这又是怎么回事？　　“主炮晾衣服”的说法最早出自日本海军中将小笠原长生，他写了一本书叫《圣将东乡平八郎》，其中就有北洋水师“主炮晾衣服”的虚构情节。但《圣将东乡平八郎》只是一本小说，为什么会被中国人当做历史来看？原来民国时期中国海军办了一本杂志，并高薪聘请著名的剧作家田汉主笔。田汉不仅有名、有热情，而且懂日语，他对中国海军的重要贡献是把很多日方资料翻译过来，然而田汉不懂海军，错误地把《圣将东乡平八郎》不是当做小说而是做为历史书翻译介绍到中国，“主炮晾衣服”也随之流传开来。　　　　在大东沟海战中，身受重伤的北洋水师致远舰在管带邓世昌率领下试图撞击日舰“吉野”号，不幸因伤势过重沉没。北洋水师水兵陈学海回忆道：“邓船主(邓世昌)是自己投海的，他养的一条狗叫太阳犬，想救主人，跳进水里咬住邓船主发辫，邓船主看船都沉了，于是按住太阳犬一起沉到水里。”　　这个细节披露后，被很多人看做是北洋水师军纪废弛的另一铁证。不过说这话的人，显然不懂海军传统。海军历来不禁宠物上船，军舰上豢养宠物是19世纪各国海军的传统――风帆时代船上养猫防止老鼠咬坏船材，铁甲时代舰上宠物更是五花八门，德国军舰上甚至养过狗熊和小猪，目的是舒缓远洋航行中的寂寞和焦躁，据说颇有作用。因此邓世昌带犬上船，实在是再正常不过。　　中国海军史研究会会长陈悦曾告诉《环球时报》记者，邓世昌船上养狗自不稀奇，还有养更奇特动物的――大东沟海战中，日军旗舰“松岛”号上养的动物竟然是一头大黄牛，而且在海战中被北洋水师击毙。后来《环球时报》记者在日本史料中也找到相关记载：海战进行到下午2时30分，北洋水师平远舰逼近“松岛”号，用260毫米主炮直接命中其左舷，击中医疗室和主炮之间，当场击毙战位上井手少尉等4名日军，甲板上关在笼子里的大黄牛也被当场炮毙。日军记录显示，当时在舰上饲养大黄牛不仅是当成吉祥物，还有“一旦断粮可以吃牛肉”的考虑。　　关于邓世昌与太阳犬，还有另一段记忆。邓世昌的女儿回忆说，父亲严肃但并非没有感情，他平时住在舰上，妻女住在岸上，但并没有到“有家不回”，“无家可归”的地步。小时她常倚门而望，期待父亲归来。如果在威海卫的雾气中看到一人一狗相携而来，那便是父亲回来了――邓世昌每次回家总是带着他的大狗，一人一犬，感情甚笃。　　　　有一个流传甚广的说法，慈禧太后动用海军军费修建颐和园，造成北洋水师在甲午战争前准备不足，装备落伍。此事的端倪到底如何，似乎可从一桩公案说起――甲午战争前，北洋水师向朝廷申请几十万两白银采购新式火炮，反复争取仍未能所获，同时李鸿章却在奏折中称，有260万两海军经费存在外国银行生利息。　　李鸿章奏折中披露的这笔存款并非北洋历年结余或藏款，而是光绪十四年(1889年)九月李鸿章在醇亲王奕

　　中印“命运共同体”的建设应被提上议事日程。这样一个25亿人口的“命运共同体”，若早日实现意义非凡，对建立国际新秩序会起重大作用。　　中印两大文明数千年来交往早已撒下“命运共同体”的种子。我们看到《西游记》的世界是印度文明象征符号深入中国，但在印度神话中也有中华文明象征符号深入印度的事例。千余年来，印度东部有个女神叫“摩诃至那多罗女神”，她把印度教三位大神踏在脚下，这“摩诃至那”一词就是“伟大中国”的意思。这些例子都说明古代中印之间思想上已融为一体。　　上世纪50年代印度民间唱“印度和中国人民是兄弟”的歌，主导思想是“印中一家”，这是符合印度古文明“世界一家”精神的。　　印度新总理莫迪是中国多年的“老朋友”。人们注意到自1962年来印度舆论普遍有一种冷战式的反华气氛。这种气氛自从莫迪执政后大大缓和，这与莫迪的亲华倾向是有关系的。当然，这种反华气氛真正消除，还要经过一段时间，必须依靠两国政府与人民不断努力改善关系。　　《印度斯坦时报》17日刊载印度国家安全顾问组成员兰纳德一篇文章，内容并不反华，只分析了习近平上台后内政外交各方面发愤图强，最后奉劝“印度战略策划者认清中国国情而审慎从事”，但题目却是《中国梦是我们的噩梦》。这说明反华气氛还在作祟。　　莫迪在8月15日印度独立节上讲了两点：一、他集中精力于振兴经济，改变内政方针、拆除各种障碍为经济发展开路；二、他不想对前政府的外交政策做重大改变。莫迪今后5年对华政策的指导思想将是和平、友好、合作、交流。在习近平访印前夕，中印合作的乐观前景已清晰显现。　　中国提出建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，这会是习近平访印会谈的主旨内容。青藏铁路从拉萨到中印边界附近日喀则的新路已经通车，没有引起印度舆论大惊小怪。这些都为打造中印“命运共同体”奠定基础。　　历史上“丝绸之路”先从中印之间开始，然后延伸至欧洲。佛教是通过“丝绸之路”传到中国。现在“习近平动力”与“莫迪动力”良性互动，可以把“丝绸之路”改造为通往“命运共同体”之路。　　过去在印度所谓“贫穷有尊严”，实际上不利于消灭贫穷。莫迪下决心消灭贫穷，帮助穷人发展，和中国全面建设小康社会相似。两国是时候同心协力打造中印“命运共同体”了。中印应相互学习、取长补短，早日使25亿人过上小康生活。(作者是旅居美国的印度籍华人学者)

　　第二炮兵某旅在第二批党的群众路线教育实践活动中，组织机关干部深入基层调查研究，查找问题，先后收集工作统筹不科学、机关服务意识不强、训风演风考风不实等6个方面68条意见建议。他们从这些问题入手，按照一般性问题立即整改、重点问题专项整改、现实困难想方设法解决的思路，拉单列表制定措施，以实际举措回应官兵呼声，赢得基层官兵好评。　　4月底，该旅明察暗访小组到训练一线进行明察暗访，在某值班分队的指挥车内竟然发现了晾晒的衣服，明察暗访小组当即对分队主官进行了严肃批评，并责令当事人进行整改。战斗意识重在平时培养，打仗理念需要时刻牢记。在讲评会长，旅长徐东峰响鼓敲醒官兵：“平时训练作风涣散，练不出真本领，战时必吃败仗，难打赢。”　　此后，该旅结合第二批党的群众路线教育实践活动，开展了战斗力标准大讨论活动。官兵们登台发言，自查问题，把影响战斗力建设的症结找出来。下大力纠治训为看、演为看、训战脱节、随意降低标准等问题，研究制定部队军事训练监察《措施》和《方案》，细化4类19项监察内容，采取现场查看、随机谈话等4种监察方式，做到逢训必查、逢演必查、逢考必查，对演练中私自拆除防毒面具过滤罐、5公里比武携带空水壶、紧急出动丢三落四的5名官兵进行严肃处理，有效促进了训风考风演风转变，提升了军事训练质量效益。(通讯员 王怀东 王光辉)

　　近日，第二炮兵某旅战士小付在《军人维权手册》的指导下，顺利处理了老家的房屋产权纠纷，归队后的他告诉战友们，是《军人维权手册》给他提供了很多法律方面的技术支持。　　第二批党的群众路线教育实践活动开展以来，为提高官兵法律意识和自我维权的能力，方便官兵维护权益的过程中有法所依、有据可查，该旅机关由保卫部门牵头，其他相关科室密切配合，收集整理了军人保险、家属随军、军人购房、合同签订、消费维权等18类166个涉及官兵切身利益的具体问题，编订成册，下发到基层连队。同时，该旅还将相关部门职责、责任人联系方式以及法律咨询渠道、程序一并写入其中，为官兵进行法律咨询、申请维权建起了一条“绿色通道”。据该旅相关负责人介绍，该旅组织编写、制作的《军人维权手册》，为部队维权工作提供了法律参考和经验借鉴，受到广大官兵一致称赞。自手册下发基层以来，该旅法律服务站共受理各类咨询、维权申请32次，帮助官兵解决涉法问题27个，共计挽回直接经济损失近20万元。(通讯员 黄德鹏 周春峰)

　　山西省孝义市2014年征兵体检工作近日全面展开。全市预计有近600名预征对象参加体检。征兵工作开始后，孝义市及时组织纪检、监察、公安、卫生、教育等十余个部门召开会议，组织学习廉洁征兵“五条禁令”，制定廉洁征兵工作“十不准”，设立征兵工作公示栏，公布各级举报电话，下发《廉洁征兵监督卡》等，确保兵员质量。　　(田小虎 马慧鑫)