古典名著《西游记》改编成美剧将会呈现怎样的面貌？关于《西游记》将改编成功夫题材新剧《Badlands》的消息在网络上热传。消息最初来自于美国的AMC电视台。这家出品过知名美剧《绝命毒师》《广告狂人》《行尸走肉》的电视台宣布，已预定一部改编自《西游记》的功夫题材新剧《Badlands》。新剧讲述一位伟大的战士和一个小男孩经历危险旅程，寻找极乐世界的故事。《Badlands》首季6集，将于2015年年末或2016年年初开播，由《超人前传》制片人打造，并邀请了中国著名演员吴彦祖和冯德伦的武术指导团队。　　评论：消息一出，不少观众抱期待态度，理由是“出品方AMC一手打造过多部口碑和收视率双丰收的热门剧集，这次把中国的西游记改编成美剧，值得期待”。但也有网友揶揄：“会不会拍出来是《圣斗士星矢》的感觉？”这并不是美国影视界第一次锁定《西游记》题材。2001年，美国电影《the lost empire》就翻拍自《西游记》，剧中，一位美国青年化身为美国版唐僧，救出压在五行山下的孙悟空，被网友评价为“改编度远超《大话西游》，有过之而无不及”。　　不论是此前迪士尼将中国民间故事《花木兰》改编成动画电影，还是此次美剧出品方欲将《西游记》改编成美剧，中国题材和中国元素正日益成为西方影视剧的故事富矿。东西方的文化差异也将成为故事改编中不可回避的争议点，网友“整数―1024”认为：“AMC电视台这种慢节奏或许能把《西游记》演绎得荡气回肠，但也逃不脱西方的个人英雄主义，东方的哲学思想是西方编导永远的痛。” 　　　　　

        　　年过花甲的老人，三年一笔一画写了15万字，注解老子的《道德经》。日前，李高万所著的《道德老子解读》正式与市民见面。　　2011年，李高万在长安主持编纂《李氏南迁族谱》，对于李氏族群迁移有了深刻了解。同时，他对于老子所著《道德经》也有了重新的认识。经过细读批注、思考分析，他感觉到中国之所以会出现信仰缺失现象的一个重要原因就是，国人对自我道德规范的缺乏。他认为，《道德经》在中国流传千年，内有修身之道。　　李高万通过对《道德经》的研读，提出了从自身修养方面解读《道德经》的新思路。老人不熟悉电脑操作，只能手写书稿批注，经过三年研读整理，他写下15万字的手稿集结成书。　　李高万说，《道德老子解读》全书共分为四章节：道德老子如是说、老子道德法则集粹、老子其人其是、《御注道德经》。老子在著作《道德经》时，原本只是将“道”与“德”作为纯哲学的概念，并非有意识地特意创造一种社会行为规范的“道德”。(记者/吴少敏 实习生/柯秋明)

　　最初接触到卡布奇诺咖啡，是在一九七○年代初，我在耶鲁大学读书的时候。香气浓郁的咖啡，上面还浮泛了一层厚厚的牛乳打成的泡沫，轻轻点染着肉桂粉，真是芳香无比。过了二十年，市面上出现了星巴克连锁咖啡店，满街都卖起卡布奇诺。　　二十一世纪流行的卡布奇诺，特别讲究拉花，要拉成各种花样，有心形、玫瑰花形，拉两颗相连的爱心，拉出梅花的五朵花瓣，千姿百态，不一而足。其实，唐宋人饮茶，在一千多年以前，已经玩拉花游戏了，而且技术远超过这些现代咖啡馆里的拉花达人。　　唐宋茶道是把拉花游戏当作高尚游戏来玩的，从庶民大众一直到皇室，人人玩得如痴如醉。唐宋时代喝茶，主流方式是研末煎点。唐朝是先把茶叶制成茶团，烹煮以前研成末，然后倾入汤锅中烹煎，让茶末形成泡沫；宋朝有点改变，把研末的茶粉调成膏状，然后注入汤水，用筅击拂，打出泡沫。关键是，饮茶的方式与现代不同，是要打出泡沫，而且啜饮白乎乎的泡沫。　　陆羽《茶经》的“五之煮”，细述烹煮研末之后的茶叶，盛到茶碗里，产生视觉美感，有很清楚的说明：“凡酌，置诸碗，令沫饽均。沫饽，汤之华也。华之薄者曰沫，厚者曰饽。细轻者曰花，如枣花漂漂然于环池之上；又如回潭曲渚青萍之始生；又如晴天爽朗有浮云鳞然。其沫者，若绿钱浮于水湄，又如菊英堕于

        　　对于西方生产和消费领域中的“召回”制度(recall)我们早已不陌生，尽管这一方式在中国大陆的运用似乎还仅限于汽车等少数行业。来到美国密歇根大学后不久，翻阅当地的一家报纸《安阿伯新闻》(The Ann Arbor Nwes)，在该报2009年1月5日A2版的“Recalls”栏目中，我不无惊讶地看到了这样一则“召回”通告，通告不长，翻译如下：　　召回对象：《住宅电路铺设》(自己动手丛书)，第3版，以及《电路铺设大全》，纽顿的Taunton Press出版。　　召回原因：这两册书中有多处错误以及一些会误导读者的线路图，读者据此铺设住宅电路可能会遭电击。　　召回方式：停止使用这两册书，将它们送还零售商，要求全额退还书款。详情请拨打电话800―477―8728，或登录网址www.taunton.com。　　这是两本实用类图书，又可能引发“触电”等关乎人命的大事，自然要赶紧“召回”。但是，这则简单的召回启事还是让我有了这样几点感慨：首先，在一个成熟的商业社会中，读者也是消费者，而图书的作者、编者和出版者也就是生产者，作为文化产品的图书首先是一种产品，因此，图书的生产者就必须遵循市场规则千方百计地保证其质量，而图书的消费者也享有与消费其他商品相同的权利，对图书的质量提出高标准的要求。其次，这则启事给出了明确的召回方式，建议读者将错误图书退还书商，并要求“全额退款”(full refund)，这表明，图书经销商在通过卖书获得利润的同时也承担着相应的责任，他们可以在对读者作出退赔之后再与出版者交涉，却没有权利以任何理由推诿其销售责任，拒读者于千里之外。最后，这则启事末尾公布的应该是出版社的网址，出版者出版了一本有错误的书(可能还不构成“劣书”和“坏书”，更不是“盗版”)，就必须勇敢地面对社会和读者，承担责任以及由此造成的损失，这既有可能是出版者的社会良心驱动的结果，也可能是一个法制健全的社会所具有的强大约束力量在迫使其就范。安阿伯是个小城，也不是出版此书的出版社的所在地，但这则启事却刊登在《安阿伯新闻》一个很显著的位置上，不难想象，这样的启事也会同时出现在其他地方的新闻媒体上。　　如今同时阅读英文和中文出版物的读者或许都有这样一种体验，即当今英语出版物中的语法、拼写等错误就总量而言要明显低于中文出版物中的错别字和病句。这其中的原因有很多，但出版者的不用心和读者的不挑剔，肯定是最重要的原因之一。我们的祖先对文字、对图书是极其敬重甚至敬畏的，我在南方一些寺庙里多次见到所谓的“焚字炉”，从前的人看到地上有带字的纸，都要小心地捡起来，恭敬地放到炉子里焚化，而不能让它们四处飘荡，任人践踏。翻阅图书馆中那些泛黄的古籍，不论其内容如何，只是那一丝不苟的刻版、小心翼翼的批注和端端正正的印章，就足以让人肃然起敬，古人无疑是将图书当作宝贝、将文字视为图腾的。而在当下的许多人看来，写书、出书和读书都似乎不再是什么要紧的事情了，这样的情形持续下去，就必然导致对于文字、文学和文化的漠视和疏远。要恢复国人对图书的虔敬，当然有很多事情要做，但尽快地建立某种图书召回制度，或许是一个值得尝试的举措。　　(摘自《耶鲁笔记》，刘文飞著，漓江出版社2014年1月第1版)

　　侵华日军士兵将其在中国攻城略地的“武功”标记在手帕上，以此炫耀，其中一条还手写记录了侵华日军攻占南京的精确时点。近日，两条手帕作为历史见证在沈阳重见天日，受到了有关学者的重视。对此，江苏省社科院研究员、南京保卫战研究著名专家孙宅巍称，这种标明攻陷南京精确时间的史料确实不多见，但还是无法证明南京哪座城门是最先被攻破的。记者 毛丽萍　　　　　　沈阳收藏爱好者张广胜16日向记者展示了两条侵华日军手帕。这两条已微微泛黄的手帕形制相同，长宽约40厘米，上面手写文字详细记录了侵华日军攻占南京、武汉等地的具体时间以及作战口号。根据手帕上的文字判断，这些记录由侵华日军书写于1938年至1939年间。　　记者看到，其中一条写有“支那事变出征记念”字样的手帕上写道：“中支旅遣中岛部队、大野部队、恒广队、石桥队、中野队、坂本分队，昭和12年(1937年)12月13日午前3时10分中山门占领。”　　张广胜说，侵华日军把攻陷南京的时间精确到分钟，这在同类史料中还很少见，“其中提到的中山门就是南京中山门，中岛部队就曾参与了南京大屠杀”。　　据悉，臭名昭著的中岛部队当年从南京紫金山北侧攻进中山门，一直打到下关，在南京大屠杀中扮演了刽子手的角色。　　另一条手帕记录了侵华日军攻陷武汉的时间，上面写有“昭和13年(1938年)10月25日武汉三镇攻略”等字样。这两条手帕上都有多个部队的签名。　　沈阳“九一八”历史博物馆馆长助理崔俊国认为，日军在生活用品上记录下侵华罪行还是比较常见的，但是像这样有着集体签名，并且逐条记录占领城市具体时点的还不多见。“特别是记录攻陷南京时间，有着重要的史料价值。”　　手帕上还留有“一死报国”字样。黑龙江省社会科学院历史研究所副所长高晓燕研究员认为，这两条手帕也是侵华日军士兵的“宣誓语”，由此可见日本军国主义在普通士兵中的影响。　　　　　　关于手帕上的时间，孙宅巍介绍，“昭和12年(1937年)12月13日午前3时10分中山门占领”，意思就是1937年12月13日凌晨3：10中山门被占领。但他说，根据他多年对南京保卫战的研究，这并不意味着中山门是率先被攻破的。　　现代快报记者了解到，南京哪个城门最先被攻破，曾流传很多版本，大多数认为中华门是首个。“在攻占下城门后，日军在城门附近用粉笔予以记录，中华门是当时首个被攻破的城门。第二个被攻破的城门是和平门，日军在攻破之后用毛笔记录在城墙上，称‘昭和十二年十二月十三日，午前十时二十分，竹内部队、助川部队占领’。”孙宅巍认为，版本不一样，这里面有很多因素，有些城门被侵华日军攻破后又被抢回，“比如中华门曾在1937年12月12日被日军攻破过，但很快日军又被赶了出去。光华门也有失而复得的经历”。　　据介绍，1937年12月4日，南京保卫战外围阻击战首先在江宁、汤山、栖霞、牛首山一带打响。12月10日，外围阵地尽失的孤城南京，三面被围，唯一后路长江也遭日本海军威胁。面对虎视眈眈的强敌，中国守军毅然拒绝日军劝降。自此，以城墙腹廓为主战场，以紫金山、雨花台等要点为支撑的南京保卫战，进入最激烈、最艰难的时刻。　　大战紫金山，激战光华门，血战雨花台，坚守赛虹桥……孙宅巍称，一寸河山一寸血，每寸土地都经过反复争夺，他强调，南京哪座城门最先失守暂时还没有结论，只能说当年中山门、光华门、中华门、太平门是南京最早一批被侵华日军攻破的。