北魏风格可分为迁都前和迁都后，出现了很多名品佛像。迁都前所造佛像保留着较浓厚的西域和凉州地区佛像样式的影响，可见曹衣出水式——佛像身上的衣服好似刚从水中而出，贴于佛身。太和十八无论汉传、南传和藏传三派中的哪一派，往日那些为虔诚的信奉者制造的各类佛像，如今已然成为人们喜爱的收藏品，越来越受到海内外收藏家的青睐价格也在逐年攀升年（494年）孝文帝拓跋宏将首都迁至洛阳后，北魏开始全方位的学习汉文化，从此后佛像的衣着样式出现了褒衣博带式大衣，该样式大衣为大衣领子低垂，胸前系宽大带子，右衣领搭在了佛左手上，衣带飘扬，很是流畅，这是当时南方士大夫穿着的服饰。并且这时的佛像体形比较消瘦，所谓瘦骨清像，时代是在500年以后。

欧泊之所以如此受到追捧，与欧泊的诸多独特属性有关。欧泊，英文为Opal，源于拉丁文Opalus，意思是“集宝石之美于一身”。古罗马自然科学家普林尼曾说：在一块欧泊石上，你可以看到红宝石的火焰，紫水晶般的色斑，祖母绿般的绿海，五彩缤纷，浑然一体，美不胜收。英国文艺复兴时期的大文豪莎士比亚称它为“宝石中的皇后”。艺术家杜拜说：当自然女神点缀完花朵，给彩虹着上色，把小鸟的羽毛染好的时候，她把从调色板上扫下的颜色浇铸在欧泊里。

在这里，毫不过分的可以说，凿刀、椎拓所鼎力规划的梵像天地，别具几多委婉、含蓄与庄严、凝重，一点也不逊色于重彩、水墨所最终创造的视觉效果以及竭诚烘托而出的复杂精神世界。有意味的是，承接先贤俊杰的艺术传统，长期遨游于重彩、水墨界的麻元彬近年来多了几分新的思考与新的实践。